پاورپوینت دوره جامع ولایت (pptx) 28 اسلاید
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید: 28 اسلاید
قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :
دوره جامع ولایت
مباحث روانشناسی
(کنترل خشم)
معناي لغوي غضب
* ماده «غضب» به معني صلابت در برابر چيزي ديگر است. منابع لغوي، صلابت و استحكام صخره در برابر كسي كه بر روي آن كار مي‌كند، نيرومندي ماري كه به مقالبه بر مي‌خيزد، چموشي و عبوسي شتر و صلابت و استقامت سپر در مقابل ضربه دشمن را از مصاديق آن ذكر كرده‌اند.
* غضب در انسان نيز از همين ماده و به معني تحرك در نفس به سوي حدّت و شدت در برابر چيز ديگر است و مقابل آن واژه «حلم» به معني تعقل و سكون مي‌باشد.
تعريف غضب در علم اخلاق
* غضب در حقيقت حركتي نفساني است كه موجب جوشش خون در قلب شخص خشمگين به منظور انتقام مي‌شود. با تشديد اين حالت آتش غضب در او شعله‌ور مي‌گردد و رگ‌ها و مغز را دودي تيره فرا مي‌گيرد و عقل را ضعيف و ناتوان مي‌سازد.
انواع غضب
* اصل صفت غضب براي انسان ضروري است و خداوند متعال براساس لطف و حكمت خود اين قوه را در او به وديعت نهاده است. غضب باعث مي‌شود تا انسان در برابر ناملايمات از خود دفاع كرده، دستخوش زوال و اضمحلال نگردد. همچنان كه موجب مي‌شود تا فرد به ترس، سستي، تنبلي، طمع، كم‌صبري، بي‌ثباتي، راحت‌طلبي، كم همتي، بي‌غيرتي و زيربار ظلم رفتن دچار نشود و به مقابله با كافران و دشمنان دين خدا برخيزد.
* ولي اين صفت كه لازمة حيات انسان و رشد و تكامل معنوي اوست، گاهي دستخوش افراط و تفريط گشته و فرد را از حالت تعادل خارج مي‌سازد.
* افراط در غضب و به كارگيري آن در غير موارد لزوم نيز از رذايل اخلاقي و موجب پيدايش مفاسد گوناگون است.
آثار دنيوي غضب
الف) آثار فردي
1. تباه كردن ايمان
پيامبر اكرم(ص) اين گونه پرده از روي اين پيامد سوء بر مي‌دارند:
«الغضبُ يُفسِدُالايمانَ كما يُفسِدُ‌الخَلُّ العَسَل؛ خشم ايمان را تباه مي‌كند، همان گونه كه سركه عسل را فاسد مي‌كند.»
2. فساد عقل
اميرالمؤمنين علي(ع) در حديثي مي‌فرمايند: «الغضب يُفسِدُالألبابَ و يبعد من الصواب؛ غضب عقل آدمي را فاسد مي‌كند و انسان را از كار صحيح دور مي‌سازد.
و امام صادق(ع) نيز مي‌فرمايند: «من لم يملك غضبه لم يملك عقله؛ كسي كه مالك خشم خود نباشد، مالك خرد خود نيست.
3. دل مردگي
امام صادق(ع) در اين مورد فرمود: «الغضب ممحقه لقلب الحكيم؛ خشم دل شخص حكيم را بر ورطة نابودي مي‌كشاند.
4. پشيماني
امام علي(ع) سرانجام غضب را اين چنين ترسيم مي‌كنند: «اياكَ و الغضب فاوّله جنون و آخرهُ ندم؛ زنهار از خشم، زيرا آغاز آن ديوانگي و سرانجامش پشيماني است.
5. مرگ زود هنگام
اميرالمؤمنين(ع) اين نتيجه سوء را بدين‌گونه ذكر مي‌كنند: «من اطلق غضبه تعجل حتفه؛ هر كس عنان خشم خود را رها كند، مرگش شتاب گيرد.
در روايات پيامدهاي سوء ديگري نيز براي خشم و غضب ذكر شده كه برخي از آنها عبارت است از: سبك سري، سبك مغزي، خير گريزي، خودآزاري، خودسوزي، پوزش خواهي، شيطان‌پذيري، ديوانگي پايدار، دگرگوني منطق، بي‌ادبي، سركشي، دلتنگي، حيوانيت و رسوايي.
امام صادق(ع) جمع كرد كه فرمودند: «الغضب مفتاح كل شر؛ خشم، كليد هر بدي است.
ب) آثار اجتماعي
1 . برانگيختن كينه‌ها
اميرالمؤمنين(ع) «الغضب يثير كوامن الحقد؛ غضب كينه‌هاي نهفته را برمي‌انگيزاند.
2. سقوط و خواري
اميرالمؤمنين(ع) «الغضب يردي صاحبه؛ غضب صاحب خود را به پستي مي‌كشاند.
و در روايت ديگري مي‌فرمايند: «من طلب شفا غيظ بغير حق، اذاقه الله هوانا بحق؛ هر كس خشم خود را به نادرستي فرو بنشاند، خداوند به حق، طعم خواري را به او مي‌چشاند.
3. آشكار ساختن معايب
امام علي(ع): «الغضب ... يبدي معايبه؛ غضب عيب‌هاي فرد را آشكار مي‌سازد.
آثار اخروي غضب
قال رسول‌الله(ص): «ان لجهنم باباً لايدخلها الا من شفي غيظه بمعصيه‌الله تعالي؛ همانا دوزخ را دري است كه فقط كسي كه از طريق معصيت خداي متعال خشم خود را فرو بنشاند، از ان داخل مي‌شود. و اگر غضب فرد، او را به كشتن بي‌گناهي وادار سازد و از آن توبه نكند، موجب مي‌شود تا از عباداتش طرفي نبندد.
