پاورپوینت تاریخ تحلیلی صدر اسلام فصل ششم (pptx) 13 اسلاید
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید: 13 اسلاید
قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :
بسمِ اللّه الرّحمن الرّحیم
تاریخ تحلیلی صدر اسلام فصل ششم(صفحات 215-235)
امیرالمومنین علی ابن ابیطالب
علی (ع) تربیت یافته ی پیامبر
-در 13 رجب در کعبه بدنیا آمدند.
-امام صادق (ع) می فرمایند:علی (ع) پیش از رسالت پیامبر همراه آن حضرت نور نبوت را می دید و صدای فرشته را می شنید.
-پیش گام بودن در پذیرش و ابراز اسلام
-پیشگامان در اسلام نزد خداوند ارزشی والا دارند.
-والسابقون السابقون اولئک المقربون (واقعه 10-11)
دلایل برتری حضرت علی (ع) در پیشگاه خداوند
و انذر عشیرتک القربین (شعرا 214)
-سه سال از بعثت گذشته بود که خداوند فرمان داد : (خویشان نزدیک خود را انذار کن)
40 نفر از بزرگان بنی هاشم دعوت شدند.
سه مرتبه پیامبر این جمله را تکرار کرد :(کدامیک از شما مرا در این راه یاری می دهد تا برادر من،وصی من و خلیفه من در میان شما باشد؟)
در هر سه مرتبه حضرت علی(ع) فرمودند: (من یار و یاور تو خواهم بود ای رسول خدا)
پیامبر دست ایشان را گرفت و بیعتش را پذیرفت و فرمود: (همانا این برادر من و وصی من و جانشین من در میان شما خواهد بود)
لیله المبیت
پیمان اخوت اسلامی
پیامبر او را به برادری خویش برگزید
حدیث منزلت: (انت منی بمنزله هارون من موسی الّا انّه لا نبیّ بعدی
شایستگی همسری حضرت فاطمه (س)
دلاوری آن حضرت در تمام غزوات زمان پیامبر(ص)
جنگ احد: سپر قرار دادن خود برای نجات جان پیامبر(ص)
جنگ خندق: کشتن عمرو بن عبدود
جنگ خیبر: پیامبر فرمودند: فردا پرچم را به دست کسی خواهم داد که خدا و رسولش را دوست دارد، همانطور که خدا و رسول او را دوست دارند، و خداوند به دست او مسلمانان را به پیروزی می رساند.
غدیر خم
جانشینی پیامبر (ص) بر قاعده ی امامت و ولایت و برگرداندن جریان خلافت
حضرت علی (ع) دو راه پیش رو داشتند.
1.تلاش فرهنگی
صحبت حضرت با ابو بکر:
(من به امارت از شما سزاوارترم.با شما بیعت نمی کنم چرا که شما به بیعت با من سزاوارترید...)
خطبه حضرت زهرا در مسجد
استمداد شبانه حضرت علی (ع) و فاطمه ی زهرا (س) از مهاجران و انصار
2.برخورد قهرآمیز و خشونت بار(توسل به قبضه ی شمشیر)
آنچه علی را به مدارا با نظام حاکم واداشت-گذشته از نداشتن یار و یاور برای انجام مقاصد خود-مسئله گسترش ارتداد و خطر روز افزون مدعیان دروغین نبوت در جزیره العرب بود.
دیدگاه امام علی (ع) درباره خلفای گذشته:
کلیات: امام از زیر پا نهاده شدن حق قطعی و مسلم خود سخن می گویند
4 اصل:
وصایت رسول خدا
شایستگی های شخصیتی
برتری های فکری و فرهنگی و قابلیت های فردی و اجتماعی
روابط نزدیک روحی و معنوی،نسبی و اخلاقی با پیامبر(ص)
1.خلیفه اول:
انتقاد در دو محور:
الف)تمام خلافت او را از نظر مبانی سست و مخدوش می نمایاند:
پسر ابو قحافه به خوبی می دانست که من از او شایسته ترم و خلافت جامه ای است که تنها بر اندام من راست می آید.چرا با آنکه این را نیک می دانست به چنین اقدامی دست یازید؟
ب)تعیین جانشین او را مورد پرسش قرار می دهد.
(شگفتا کسی که در زندگی،قصد واگذاری خلافت را داشت،چون اجلش رسید کوشید آن را به عقد دیگری درآورد.)
2.خلیفه دوم: عمر بن خطاب
انتقاد در دو محور:
1.خشونت:
ابن ابی الحدید معتزلی می گوید: (بزرگان صحابه از ملاقات با عمر پرهیز داشتند). تازیانه عمر ضرب المثل بود.
2. شتابزدگی در رای و در نتیجه کثرت اشتباه:
حضرت می فرمایند: (لغزش ها و سپس پوزش ها فراوان بود.)
3.خلیفه سوم: عثمان:
حضرت فرمودند: عثمان روش مستبدانه در پیش گرفت، همه چیز را به خود و خویشاوندانش اختصاص میداد و به گونه ای زشت در این راه پیش رفت.
در خطبه سوم نیز می فرمایند: (تا آنکه سومین آن گروه عثمان به پاخاست...خویشاوندان وی نیز قد برافراشتند و مانند شتری که علف بهاری می خورد،مال خدا را با تمام دهان خوردند؛تا آنکه رشته اش باز شد و کارهای ناهنجارش به مرگش انجامید.)
مهم ترین فعالیت های امام در دوران خلفا:
1.تفسیر قرآن و بیان مراد واقعی بسیاری از آیات
2.پاسخ به پرسش های دانشمندان بویژه دانشمندان اهل کتاب
3.بیان حکم شرعی رویدادهای نوظهور
4.پرورش انسان های برخوردار از ضمیر پاک و روح آماده
5.کوشش برای تامین زندگی بی نوایان و درماندگان
6.شرکت در نشست های رایزنی خلفا و ارائه صادقانه راه حل ها.
گفتمان سقیفه
1.در حادثه سقیفه یکسری از خواص پیامبر به گمراهی کشیده شدند که یکی از دلایل اصلی آن شهادت 4 نفر از اصحاب برای خلافت ابوبکر بود و خواصی همچون عمار گمراه گشتند.پس از دوسال و چهارماه که ابوبکر در بستر مرگ افتاد عمر را به جانشینی خود منصوب کرد که کاملا مخالف خود سقیفه بود.
2. در اینجا یک مسئله پیش می آید که چرا ابوبکر عمر را به عنوان جانشین انتخاب کرد،حال آنکه در سقیفه غدیر را قبول نکردند.همچنین در جواب اهل سنت می توان گفت: (مگر میشود که ابوبکر که شما او را بعنوان خلیفه اول قبول دارید، به خلیفه ی بعد از خود توجه داشته باشد ولی پیامبر (ص) نسبت به انتخاب جانشین بی توجهی کرده باشد؟) پس از ده سال خلافت عمر، بدست ابولؤلؤ کشته شد.
3.جریان مرگ عمر از این قرار بود که وی بسیار به عرب بودن خود افتخار می کرد و به همین دلیل در برهه ای از زمان،هیچ غیر عربی را به مدینه راه نمیداد،تا اینکه نیازهای جامعه اقتضا کرد تا برای آرد کردن گندم از فناوری ایرانیان استفاده کند.می توان علت اصلی مرگ عمر را بی توجهی به خواسته های غیر عربها و شکایات آنها دانست.
عمر در زمان خلافت شورای 6 نفره متشکل از (حضرت علی(ع) ، عثمان،زبیر ،طلحه،ابی وقاص و عبدالرحمن بن عوف) تشکیل داد که آنها دوباره توطئه کرده و حق امام را پایمال کردند.
4.علی رغم اینکه نیک کرداری امام بر همه ثابت بود و غدیر نیز هنوز در اذهان بود ولی باز هم خلیفه دوم مانع احقاق حق شد؛ در حالیکه در تمام مشکلات خود از علی (ع) کمک می گرفت. حتی در بعضی از کتب اهل سنت نوشته شده که: اگر علی (ع) نبود من (عمر) هلاک می شدم.
پس از بی لیاقتی های عثمان در اداره جامعه ی اسلامی مردم علیه وی شوریدند و علی رغم میانجی گری ها و روشنگری های امیرالمؤمنین (ع) وی به قتل رسید و پس از او مردم به علی (ع) روی آوردند ایشان طبق شرایطی حکومت را پذیرفتند.
5.در حادثه ی قتل عمر، مالک اشتر،طلحه و زبیر... نقش داشتند.
در بیعت با امام همه ی مردم شرکت داشتند بغیر از عده ی اندکی(3 نفر)
امام درباره ی کیفیت بیعت خود میفرماید:
"سوگند به خدا من خواستار خلافت و علاقه مند به حکومت نبودم،ولی شما مرا دعوت کردید و به آن واداشتید.بیعت شما با من بدون اندیشه نبود...شما مانند شتران تشنه که اطراف آب گرد می آیند ؛ پیرامونم اجتماع کردید؛ بطوری که پنداشتم هر گاه خواست شما را نپذیرم ، مرا خواهید کشت و یا برخی از شما در حضور من کشته می شوید.بدین سبب دست گشادم و شما با کمال اختیار با من بیعت کردید."
6. در جریان بیعت با امام باید این را در نظر داشته باشیم که مردم با شخص علی (ع) که پیامبر او را بعنوان جانشین خود انتخاب فرموده بودند بیعت نکردند، بلکه با شخصی که بغیر از او راهی نداشتند بیعت کردند.
بسیاری از اشخاص نیز برای اینکه بتوانند به منافع خود برسند با آنحضرت بیعت کردند و وقتی به منافع خود نرسیدند جنگ جمل را براه انداختند.
امام در طول حکومت خود بیت المال را بصورت کاملا منصفانه تقسیم کردند که به ضرر قشر ثروتمند بود که بدنبال سوء استفاده از بیت المال بودند.
